¿Para qué jugamos si la partida ya está terminada de antemano?

Discrepo profundamente con lo que sugiere tu epígrafe, es decir en relación a un destino prefijado absolutamente. La partida hay que jugarla y eso es un principio de vida fundamental, pues existe eso que Lacan llamo Tyché, o fortuna, o contingencia, donde en el hacer de las cosas, algo puede surgir y "cesar de no escribirse".Yo si creo que la vida es un juego, un juego muy particular, pues las concecuencias de nuestros actos pueden ser impredecibles, y de hacho lo son, de modo que luego del golpe, o del acto, apres coup, como dicen los franceses, hay cosas que cambian y que cambian al sujeto y a sus vinculos, nuevos o no tan nuevos.Además está la reflexión después del acto, es decir en el por fuera de la escena principal y hay que ver como a cada quien le juega su propia subjetividad y sus recursos para poder manejarse con las circunstancias creadas. El poema de Borges lo conóczco, es hermoso, y allí el poeta hace gala de cierto determinismo, en el plano filosófico y además no deja de mencionar ese plano simbólico donde la estructura del juego fija pautas que son inamovibles.El neurótico en general, eso se ve en la clínica, quiere ahorrarse jugar, es un ahorrativo y utiliza estas claves deterministas para justificar su desgano o falta de gusto por actuar, digamos un horror al acto. Esto bien se ve en Hamlet, el principe de Dinamarca tiene todo en ciernes para actuar y aún la motivación que le insufla el Ghost paterno, confirmando algo que él ya sospechaba, es decir que su tío, el actual rey Claudio, era un regicida, sin embargo da vueltas y se detiene y procrastina su hacer, con excusas que solo dilatan su inevitable encuentro con la muerte. Toda la obra de Shakepeare, a Hamlet me refiero, es una forma de mostrar la dilación y la vacilación de Hamlet para hacer lo que tiene que hacer.Hamlet, dirá Lacan en su fabuloso estudio sobre "Hamlet un caso Clínico"Seminario 1958/59, siempre está en la hora del Otro, y esto es algo que el neurótico hace sin saber, es decir no actúa en realidad para no desafiar al Otro/otro y no por que el crea en todas sus excusas, en las cuales crée, pero crée para excusarse ante sí mismo y los otros.Es decir es posible pensar que argumentar que no hacer las cosas porque de todas formas ya está todo armado, y en realidad nada se puede inventar porque "allá en horno nos vamo a encontrar", es decir si nos vamos a morir, total, para qué esforzarme y tratar de modificar un destino, que sí te alcanza cuando no te movilizás y cuando seguís, en tu quietismo los pasos prefijados.La cuestión de la trampa y la mentira es algo inevitable pues un sujeto nunca puede estar seguro de como le van a jugar los otros, es decir no puede anticipar totalmente las jugadas del otro.Por eso debe actuat y utilizar todos los recurso que pueda y hacer su propio juego en conflicto con los otros. Esto Lacan lo analiza bien en ese estudio sobre los presos y el acertijo de los discos, donde a los convictos se le ofrece libertad a cambio de dar solución al juego compartido de saber que disco tienen en su espalda, blanco o negro.http://laliteraturadelpobre.wordpress.com/2008/04/...

De manera que la cuestión se resuelve en el actuar.Borges mismo dice :"Toda obra humana es deleznable no así su ejecución", mostrando así que ejecutar algo es más importante que lo que se logra con ello.Jugar hay que jugar y apostar hay que apostar, como decía Pascal, pues ya estamos en el juego y no nos podemos retirar, es decir el sujeto "está lanzado" y obligado a hacer su juego, ignorando en lo que está determinado y en lo que los demás le van a proponer, pero teniendo-se que hacer cargo de sí mismo y de sus logros y fracasos. Para mí no hay otro camino, o uno actúa y modifica en algo su destino o el destino te barre y en realidad uno hace el mal negocio de creer que puede zafar (farsa), al final puede llegar a entender que no era ese su negocio, es decir la vida es "negar el ocio"(negocio" es decir actuar.Es mi punto de vista y no lo creo facil, está la pereza, y los apegos, y la tan mentada seguridad y la dependencia, pero a la larga esto funciona en contra de los mejores intereses del sujeto.De todas formas cada quien puede ir por donde quiera y la verdad es que a nadie le incumbe demasiado si un sujeto quiere arruinar su vida o no, de hecho arruinar-se, como Hamlet lo hace de alguna forma es parte del "da-sein", es decir de la forma de cada quien de estar en el mundo.Saludos,,Orlando,,,

Hola, vos me conoces que soy de respuestas sencillas, me pierdo entre tantas palabras cuando puedo decir lo mismo mas cortito.

Si equiparamos la vida como un juego la finalidad es ganar, yo creo que la mayoría juega para lograr una victoria, ya se perdieron los tiempos en que yo recuerdo se jugaba por el simple hecho de jugar y pasar un rato armónico. Yo les enseño a mis nietos a jugar al ajedrez u otros juegos y la importancia que tiene tanto saber ganar como perder, porque en la vida casi nadie te perdona nada y hay que estar preparado para las dos cosas, tambien se gane o se pierda si uno puso lo mejor en eso esta logrado el objetivo.

En este jugar al ajedrez, juego que me enseño mi papá cuando era chica, el tenia varias medallas ganadas, uno aprende, como en la vida , que lo que mas importa son los valores, el respeto hacia el otro como contrincante y ser humano y que muchas veces un peón le puede arruinar la vida al rey.

Yo estoy posicionada en la vida de una manera que no me la modifica ni el entorno ni entrar en un juego y perder o ganar, si a esta altura de mi vida no se lo que quiero ni donde estoy parada, algo no aprendí en mi largo caminar.

un beso Elsa

se cube que para el amor no hay edad pero no hay que aplicarlo a la vida tan literal, hay que ver la madurez en cada character,afrontar la responsabilidad que se debe tener con el otro!

La vida puede ser comparada con un juego, sí así lo pienso. ¿Por qué jugar si vamos a perder la partida?, porque si no jugamos, ya la hemos perdido de todos modos, quien no juega, no gana. Y mientras jugamos nos divertimos, adquirimos experiencias, aprendemos cosas..., y quién te dice a ti que se acaba la partida y no hay una revancha luego?

El resultado de la partida no está prefijado, lo puedes ir modelando tú, aunque también influye la suerte, claro, como en cualquier juego.

si jugamos es porque nos gusta ganar, forma parte del ser humano. Cuanto mas dificil parece la victoria mas nos gusta jugar, mas en serio nos lo tomamos y mas luchamos por conseguirlo, incluso cuando sabemos de antemano que lo tenemos perdido no nos damos por vencidos, pensando que tal vez haya un milagro, somos incapaces de ver nuestra derrota porque es muy doloroso y nos hace sentirnos pequeños y hundidos.

jugar o no jugar, vivir o dejarnos llevar, intentarlo o abandonar, nosotros decidimos como vivir

En realidad parece que el proverbio viene del ámbito religioso. Y quiere demostrar que en el fondo está planteando una realidad que nos toca directamente: ante Dios todos somos iguales, y así hayamos tenido muchos privilegios, al final nos enfrentaremos ante él. Si lo tomamos así tanto peones como reyes deberán comparecer en el Juicio Final. No importa que hayan tenido privilegios en esta vida.

Ahora, si lo analizamos desde un punto de vista sociológico sería algo parecido, pero apuntaría a ver que tanto las clases sociales bajas como los ricos, por más privilegios que hayan tenido en la vida, al final "volverán a la caja", en un sentido metafórico, la muerte. Que nos iguala a todos.

***MI REFLEXION DE HOY # 13***

MUY ACERTADO EL SENTIDO DIRECTO DE TU EXPRESIÓN TAN LITERAL DE LO QUE HAZ DECI ADO DECIR CON TALES ADAGIOS, YO ESTOY ADENTRO Y EN LINEA DIRECTA CON ESA ENERGÍA DEL BIEN Y EL MAL. CAPTO CON FACILIDAD TODO LO QUE ENCIERRAN TUS INTENCIONES EN POESÍA PARA BUENOS ENTENDEDORES Y SI, ES CIERTO LA MALDAD EN ESTOS CASOS SIEMPRE SALE GANADORA, PORQUE EL BIEN TITUBEA EN CLAVARLE LA DAGA EN TÉRMINOS DE DEFENSA AL AGRESOR Y AHÍ ESE TIEMPO PERDIDO, EQUIVALE A LA VIDA Y LA MISMA VICTORIA DEL MALVADO QUE AGREDE SIN ESCRÚPULO ALGUNO....MODESTIA A PARTE, ES MI LIBRE INTERPRETACIÓN EN LINEA COMO ANTES DIJE.

ORLANDUX...A ESTO ES LO QUE YO LLAMO CULTURA INTELECTUAL CON MUCHA BUENA FILOSOFÍA ELEMENTAL...Vale la pena invertir el tiempo en leerlo todo por completo sin dejar ni una sola letra. Este versátil LORANDUX, es todo un ilustre de la interpretación de la literatura universal, las retiene y las sigue al pies de la letra como se dice literalmente. Si tan solo una cuarta parte de los participantes de este foro fueran como este personaje desconocido por mi, pero que ya cotó que ha sabido exponer dentro del foro, lo hace sobresalir por sobre todos nosotros, verdad que es así mi estimado SABINES.

Si me preguntaras quien de los participantes es mas escueto y acertado te diría sin dilación alguna ELSA MARTA. Ella ha sido muy directa y la entiendo porque yo soy ajedrecista profesional competitivo a cualquier nivel...La vida es eso un reto a diario y a cada momento, y si se le toma como un juego, debería de ser como el ajedrez, un juego ciencia y no un simple juego de parchi o dama china. Me doy a entender. El que ignorantemente se aferra a lo predestinado estar claudicado y muy fracasado en toda su vida que solo lo que hará, será arrastrarse por la vida y jamás caminar en forma vertical. Nosotros hacemos nuestro propio destino y le damos curso a nuestra ruta o proa de la misma vida, lo demás es toda una vil patraña y gran farsa de seudos doctrinas para incultos borregos.